学习心得
日语学习心得
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能与狂言--日本文化解读,芥川新日语孙意君校长
无锡日语培训之无锡芥川新日语日本文化----能与狂言
明治以后，人们将能与狂言合称为“能乐”。而在江户时代以前，则一直称之为“猿乐”。
奈良时期，从中国的唐朝传入了被称之为“散乐”的大众艺术，这种艺术主要是指变戏法和杂技一样。平安时期，散乐逐渐演变成一种滑稽的模仿演技。也有人说：因为猴子擅长于模仿，所以这种大众艺术便从散乐改称为猿乐了。
到了镰仓时代，与滑稽的模仿艺术相比，具有现实内容的歌曲和舞蹈渐多起来。自此，开始分化成包括音乐和舞剧两种形式的能和以对白为主要表现手法的狂言。
室町时代，观阿弥、世阿弥父子使“能”向艺术的方向发展。从那时起，历经江户时代直至今日，能与狂言交替上演，比翼双飞。就如同一个母亲生出的孪生子，两者截然不同，但又十分相似。
能在有顶棚的特定舞台上演出。演员配戴能乐面具，穿着能乐的服装。假面具是一种用于角色变形的手段，世界各地都有这种假面具剧。演出者有主角(一般配戴面具)、配角(不戴面具)和伴奏者(吹笛子打鼓伴奏的人)。除主、配角以外的角色一律被称作伴角。
舞台上没有任何舞台道具。观众要从听到的歌词、音乐和演员的动作来想象高山和地震等场景。
好，说明暂且到此。让我们来看一看舞台吧。伴奏声起，脚穿白色布袜的主角挪着碎步走出来。这在能乐动作中是最有特色的。这种走法肯定挺难的吧!因为演员们戴着能乐面具，我们看不到他们的表情。
能乐结束后，舞台上转为狂言。我们的紧张情绪也顿时轻松下来。嗜酒的主人公醉酒的场面及风趣盎然的台词把我们不知不觉地带入那轻松、欢快的气氛之中。
狂言不同于能乐，它是一种以引人发笑为目的的戏剧。所以也比较符合现代年轻人的情趣。它作为一种独立的戏剧现已越来越多地在高中等学校里演出。
